土著人民请求更多参与WIPO的决策过程
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芬兰萨米议会议员安妮.努奥尔加姆(Anne Nuorgam)在会议上称,20多年谈判的成果——2007年《联合国土著人民权利宣言》是与土著人民权利有关的最全面的国际文件。新墨西哥州Pueblo of Laguna公司法务琼.洛伦佐(June Lorenzo)称,2017年是宣言颁布10周年,是回顾宣言成就的良机。
努奥尔加姆称,土著人民是遗传资源、传统知识和传统文化表达保护的直接受益人。芬兰政府曾声明,区域群落与土著人民应被同等对待。
巴西土著知识产权协会(INBRAPI)执行理事露西亚.萨莱斯(Lucia Fernanda Inácio Belfort Sales)称,巴西国内土著人民和区域群落存在区别。她说,区域群落是一些创造出非巴西本土传统知识和表达的群体。并非所有巴西非本土群体都被视为区域群落,只有那些保留了自身文化背景的群体才算得上区域群落。
美国图拉利普部落(Tulalip Tribes)政策分析师哈迪森.普雷斯顿(Hardison Preston)称,区域群落几乎没有适用的国际法,因为“区域群落”这个术语的发展程度不如“土著人民”。他说,若区域群落的传统生活方式与生物多样性的保护和可持续使用有关,则该区域群落受1992年《生物多样性公约》保护。但如果区域群落没有传统生活方式,问题就会出现。
普雷斯顿称,土著人民将传统文化表达视为祖先留给他们的必须悉心照顾的礼物。洛伦佐在会议上称,土著人民已丧失了很多东西。
马里图阿雷格(Touareg)族人哈马迪.阿巴(Hamadi Ag Mohamed Abba)称,许多传统知识都是以口头形式代代相传。这种传递需要给予保护。多民族玻利维亚国的奥保伊.肖克(Q”apaj Conde Choque)是WIPO的一名土著职员。他说,传统知识的传承由于缺乏法律保护而无法获得保障。年长者愿意传递知识,但这些知识可能会被滥用。这也许会导致年轻人没有身份认同感。
第34届IGC会议完善了一份关于“传统文化表达保护:条文草案修订2”的文本。按照WIPO秘书处文件的规定,该文本提交至第34届IGC会议。
努奥尔加姆称,一些问题需要解决以确保遵守《联合国土著人民权利宣言》。
她说,条文草案修订2的第5款有不同的替代版本,但都不包含处于公共领域以及可以公开的传统文化表达。努奥尔加姆称,这些概念应被删除。她说,传统知识产权认为有些事情可以公开,但依然是财产客体。
草案条款第9款列出了决定传统文化表达保护期限的3个因素。
露西亚.萨莱斯让观众和专家组对传统文化表达保护的时间框架进行反思。
她说,传统文化表达并非都很古老。在巴西人看来,能够让文化表达成为传统的并非创造的时间长短,而是与众不同的其他特征,例如表达创造的背景以及谁创造了这些表达。
努奥尔加姆称,传统知识产权理论考虑的保护是有时限的。传统文化表达是土著人民文化的一部分。她说,传统文化表达的价值远高于纯粹的经济价值。
奥保伊称,传统文化表达不应有时间限制。只要土著人民以传统方式使用传统文化表达,客体就应该作为传统文化表达而得到保护。
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