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ciplawyer@163.com北坦桑尼亚失去马塞土地 对土著知识产生威胁
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这个称为Thomson Safari的公司正在一片1万英亩的土地上开发一个旅游景点和一个野生保护区，但是现在少数族群权利专家、律师以及土著首领警告称，这给当地土著半游牧人民的生存来源和土著知识构成了威胁。
尽管现代化也浸入到非洲的各个部落中，马赛仍然保留了其大部分的传统和习俗，因为他们具有特色的习俗和象征性的衣着风格，他们的形象经常被肯尼亚和坦桑尼亚用来宣传旅游业。但是，阿鲁沙市法院的判决似乎给这个社群的美好未来笼罩了一层阴影。
马赛社群在本案中的律师Rashid M. Rashid在采访中称：“一般说来，当土地被剥夺，人们生活的方式就被打乱了。土地承载着非常重要的习俗、传统和土著知识，比如药物。一旦被剥夺，土著知识就可能消失。”
保护少数族群权利的国际组织（MRG）非洲地区信息官Mohamed Matovu补充道，游牧是马赛文化的内在组成部分，还是马赛人生存之依赖，任何破坏游牧的东西都意味着马赛与其文化的分离。他说：“比如，他们可能被迫移居城市，寻找工作，这样土著知识就消失了，因为土著知识是和自然世界密切相连的。”
据MRG称，受到影响的居民是洛利翁多地区的Mondorosi、Sukenya和Soitsambu村庄。他们于2010年就该土地所有权的问题起诉了坦桑尼亚保护有限公司（TCL）和政府所有的坦桑尼亚啤酒有限公司（TBL）。TCL与马萨诸塞州Wine-land Thomson Adventure的美国分支旅游公司Thomson Safaris共有该土地。
马赛社群要求法院撤销该公司的土地所有权，禁止TCL将该土地的指定用途从游牧变为旅游，并且判决就其被赶出这片土地所遭受之损害进行赔偿。
对传统药物的影响
随着该公司对这片土地的控制，社群成员称，马赛用了几十年的用来提炼传统药物的重要的水资源和植物将会无法获得或者消失。与此同时消失的还有这片土地上的文化实践的空间，比如成人割礼。随着牧场的消失，与游牧活动相关的牲畜疾病以及治疗的传统知识也将会消失。
本案涉及的一位长者Joshua Makko说：“这块土地就是社群生存的中心，如果没有了使用多年的水井，我不知道社群要怎么生存。传统知识的消失的影响不可小觑，比如从此处生长的植物中获取的传统药物。”他还举例提到了给产妇喝的汤中用到的植物根茎。
此次纠纷的源头可以追溯到1994年，当时TBL收购了这些村庄边缘的土地，用来种植小麦和大麦。该公司仅仅利用了700英亩，社群人们的生活则照旧，继续在此放牧并取水。
但是到了2006年，TBL将土地租赁给Thomson Safari，事情发生了改变。该公司开始将这片土地用于开发一个野生保护区和一个旅游景点，同时还驱逐社区人民。这促使抗议的发生，社群声称他们的家被毁坏，居民遭到暴打并被扣留。还有人因为试图使用争议土地上或附近的水源而被射击。
MRG法律主管Lucy Claridge在一个声明中称：“这是洛利翁多地区马赛的一次重要的挫折，马赛人依赖于这个恶劣环境，通过畜养牛来获得脆弱的生存机会，但是他们主要的生存方式却被自己的政府和国际投资者共同破坏。”
马赛知识产权
这些公司大规模的利用土地来推广其商业之后，马赛继续为其名称权益抗争，法院此时做出了判决。马赛一直在要求在其名称促进商业利益后分享利润。
非盈利组织“LightYears知识产权”致力于帮助社群获得属于他们的知识产权，以此纾解贫困。该组织的创始人Ron Layton称，大约40到50个左右的公司仍然在使用马赛这个品牌。LightYears 知识产权在其网站上称，大约1000个左右的公司一直使用马赛这个形象来宣传其产品，因为将消费产品与马赛联系在一起有助于增加销售。该组织与肯尼亚和坦桑尼亚的马赛合作，建立了马赛知识产权计划（MIPI）。Layton说：“有很多公司曾经未经该社群的同意将马赛与其品牌联系起来，不过很多公司后来也停止了此等行为。”本地长者和首领组成的组织也在寻求将马赛人民联合起来以控制他们的文化品牌。
Layton称，最初没有任何组织代表所有马赛人，这使得他们很难主张对马赛这个名字的权利。而且，现在的组织也仅仅代表这个社群中一小部分人，社区总人口大约为300万。在被问到马赛是否能从各公司对马赛这个品牌的使用中获益，他说：“我确信将来有一天会有一些收益，但是需要艰难的努力，还要有更多的代表性。”
马赛还面临一个挑战，那就是，还不存在一种具体保护一个种族群体或国家群体的文化身份的知识产权类型。（编译自ip-watch.org）
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